甲午战争遗址
中日甲午战争博物馆 刘公岛 甲午海战纪念馆
1894年，惨烈悲壮的中日黄海海战在刘公岛附近海面发生，北洋舰队在护送兵船返回时，遭到日本舰队的袭击，北洋水师与日寇于是激战于黄海。
提督丁汝昌和舰长邓世昌英勇奋战，最后壮烈殉国。致远号在炮弹用完情况下，开足马力奋力撞击日方旗舰。
由于日方舰队力量强大，我方势单力薄，在即将撞上日方旗舰时，不幸被日方舰队的鱼雷击沉，全舰官兵壮烈献身，北洋舰队遭受重创。
惊心动魄的中日甲午海战，由此在海军基地威海卫刘公岛东部海域爆发、展开。
力量的对比，决定了战争的结局。甲午战争的结果是残酷的、也是不公平的。但似乎又是必然的。侵略者凭借强大的舰队、精良的武器，取得了完全胜利。最终，我北洋舰队全军覆没。
每个炎黄子孙的心都在淌血。甲午战争的惨败，唤醒了整整的一代人。此后，无数仁人志士，前赴后继，精忠报国，开始了可歌可泣的漫长探索、不懈奋斗。或教育救国，或实业救国，或科学救国，或民主救国……百年历史一晃而过。
漫步在战争废墟之间，公所后炮台、旗顶山炮台、迎门洞炮台、东泓炮台、中日甲午战争博物馆……28处甲午战争遗址一个个接踵而过。海上天然屏障刘公岛秀丽风景依旧，古战场废墟依旧警钟长鸣，时时在向国人发出“SOS”：腐败落后，就要挨打；腐败落后，只能任人宰割！事实证明，教育、实业、科学、民主，缺一不可，只有四管齐下，才能拯救中华！
渔民文化
石岛湾旅游度假区
威海海岸线1000多公里，居住在沿海一带的渔民世世代代以海为伴，过去在生产条件极端落后的情况下，人们无力摆脱大自然的奴役，不能预测，也不能征服，面对既能赐给福气，又能带来灾祸的浩瀚大海，既敬又畏，只好乞求于神灵，久而久之，形成了沿海渔民特有的一些习俗。
节日供神
古时渔民主要是敬龙王，海神娘娘，财神三宫，按一定的节令供奉。除夕之夜或初一早晨，渔民到龙王庙，海神娘娘庙烧香叩拜，或到海边摆供品，焚香纸，求神灵保佑一年太平。
渔民家家供财神，渔民每次出海都要烧香，这是为了让神仙看到，他们认为上升的香烟能把他们心愿带给天上的神仙，能保佑他们海上发财。
老子《道德经》里说过“道生一、一生二、二生三、三生万物”因此道教十分崇尚“三”这个数字的，所以他们出海前通常烧“三柱香”。
新船点睛
渔民把渔船看成自己的伙伴，是赖以生存的依靠，因此，渔民对它爱护备至，并赋予它灵性，过去的木制渔船每条船都做一对凸出来像大鱼的眼睛。
新船造好后，只画眼，不画睛。也就是边上是大大的黑眼圈，中间是白色的一个大圆，下水之前，船主请人选择黄道吉日，届时，敲锣打鼓放鞭炮，船主亲自为新船点睛，标志着一个新的生灵诞生了，众人喊着大吉大利的号子，把披红挂绿的新船，一步步从岸上移下海去。
春日祭网
春暖花开、渔民把整修了一个冬天的渔网抬到海边，用谷草烤网驱邪气，称“财财网”。然后放鞭炮，烧香纸，渔民抬着渔网，喊着号子登上渔船，把网盘在仓里，烤渔网的习俗其实是有科学道理的。
过去的渔网是棉线织成，为防止腐烂，用加热的猪血浸透，凉干方可使用。渔网存放了一冬天后，有霉气，异味，新“血”的渔网有血腥味，用谷草烤后，可除掉异味，便于鱼虾进网。
祭祀渔神
渔民首次出海拉网，当捕到鱼之后，首先要练大鱼蒸熟盛于盘中，在船头奠酒焚香，祈祷龙王爷保佑海上发财。几条船在一起捕黄花鱼或鱼的时候，谁的船先打上鱼来，就放鞭炮、敲锣鼓，并拣最大最好的鱼供在船头。
许愿还愿
渔船在海上遇到大风大浪大雾天气，在极端危险的情况下，渔民们想要获得平安，或为达到第一目的，便在船头上烧香许愿。
有的人许猪、有的人许船、有的人许灯，求龙王和海神娘娘保佑。传说有的时候海神娘娘还“真来”送灯 ，隐约可见一团绿荧荧的光（海生物磷光所致）或在船桅或在船头随近晃动。
这时渔民便有了战胜风浪的信心，也大体知道船离岸的位置。如果灯挂在大桅杆上，显示船离岸礁远，无大的危险，灯挂在一桅杆上，是船离礁石较近，应马上采取措施，渔民要做的最坏的准备。
渔船脱险了，回岸后，渔民便到娘娘庙进香还愿。送去小船，纸灯待，感谢海神娘娘救命之恩。如果娘娘没有送灯，渔船平安脱离险境，则到龙王庙烧香还愿，感谢龙王爷的恩典。
由于渔业生产的危险性，渔民通常父子不同船，以支撑一个家庭。总之，许愿一定要还愿的，否则将大祸临头。据说成山头的庙宇和靖子村的“风仁有里“牌匾都是还愿时留下的。
观测龙风
每年农历正月二十五这天，被渔民称为“龙风日”。据说龙王这天要预知一年的风情，半夜后，渔民就起床观测天气的好坏，风力的大小，风向和星星的位置和亮度，卜测一年的天气。
因为海上做业最在意的不是雨雪沙尘，而是风。这种习俗与渔民长期观测天气的习惯有关，他们不但在龙风日这天观测风，平时在海上作业时时观测季节风的来去时间，掌握天气变化的规律，凭此来预测天气好坏，风、雨、雾、晴。
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