土族波波会
"波波"为土族语,意为法师作道场。俗称跳神。青海省合作县土族不仅崇奉藏传释教,而且崇奉从汉地直接传入的神(礻氏).供奉神(礻氏)的寺庙每年都要进行酬神祭奠勾当,一些处所没有固定寺庙,也要搭起帐篷神庙进行祭奠,届时要清"波"来作道场。"波波会"的首要典礼有:竖幡、跳神、招魂、放幡、卡卦等。"波波会"是土族传统的习惯勾当,每逢夏历二月二、三月三、四月八等日子,青海合作县的良多土族村子都要进行"波波会",时至今天,每年的"波波会"仍喷香火兴旺,法鼓不竭。
土族纳顿会
"纳顿"是土族人的传统节目。"纳顿"土语为玩的意思.每当夏粮收割完毕,人们为了感谢感动神灵、欢庆丰收的"纳顿"会的鼓声就敲响了。从夏历7月12日一-9月15日,数十里的川道沉浸在节目的欢喜之中,处处彩旗飘动,鼓乐喧天。人们穿上最好的服装从下川到上川,跟跟着纳顿,喜逐颜开,扶老携幼,投亲访友,畅谈丰收的喜悦和对来年夸姣糊口的祝愿。纳顿会前后持续63天,堪称世界上最长的狂欢节了。
七里寺花儿会
七里寺,原名"慈利寺",是当地的一座寺院。跟着时刻的推移,慢慢地成了"七里寺",此刻成了一个处所的地名总称。在七里寺,还有一座药王庙,一个药水泉。
关于药水泉、花儿会有一个斑斓的传说,声名七里寺花儿会的发源与这药水泉有慎密亲密的关系:相传在很早很早的时辰,有个药王爷,腾云跨风路过这里。到这处所时,发现这处所相当美,于是他看着看着就出神了.一不小心,身上的葫芦失踪下来了,葫芦一向滚到山沟.在半坡上,塞子开了,药水洒了一地,再后来,葫芦钻到石缝里了。山坡上的都酿成了中药材,如黄荠,拘祀,柴葫芦等。滚到山沟的则从石缝里冒出来了,冒个没完,形成泉水。当地一个牧童,他的一头牛,天全国山时总零丁步履,逐步地它越长越肥,越长劲越年夜,与此外牛纷歧样,健壮得很。后来,牧音跟着牛,发现牛专门喝这些泉水。于是他也喝,那水与此外泉水味道纷歧样,后来他才发现泉水还能治病。往后这药水出名了,四面八方的人都到这里喝水,四周的公众为了感谢感动药王爷,就在七里寺四周建了一个药王庙,供巨匠烧喷香,磕头。曩昔,除了喝药水,还有人到药王庙求神药。药王庙建后,慢慢地,来的人越来越多,男女老小都有。年青人除了喝水、逛庙会外,逐步地唱起了花儿,越唱越多,于是形成了花儿会。七里寺的花儿会是以就跟药水泉,药王庙有了慎密亲密的关系。
六月初五下战书,这里已经搭上了良多帐篷(主若是做生意的);一些"先行者"们甚至已经起头纵声讴歌。整个会场有一种节目般的热闹空气。
六月初六:四面八方的人们,穿上年夜红年夜绿十分鲜艳的服装,搭车、拖拉机、骡车,或是步行,来到七里寺花儿会场。妇女们打着伞,男人们戴上凉帽,穿上他们日常平常也许舍不得穿的最艳丽的服装,唱花儿来了。回望来路,络绎一直的人流向七里寺涌来